Welcome to Ma Blog !!

Seorang anak manusia yang bercita-cita menjadi seorang komposer dan penulis, punya banyak keinginan, punya dua adik yang menjadi inspirator setelah kedua orangtua, inginkan ibunda tercinta ke tanah suci dan semoga bertemu ayah disana, sering menulis lagu dari inspirator lainnya, mengkomposisi musik dan menulis cerita, suka sepak bola,kegagalan selalu jadi teman terbaiknya dan suatu waktu akan menjadi musuh dalam hidupnya :) Selamat datang kawan :D

Peradaban Babilonia

Babilonia adalah wilayah budaya kuno di Mesopotamia pusat-selatan (Irak sekarang), dengan Babel sebagai ibukotanya. Babilonia muncul ketika Hammurabi (fl. ca 1696 -. 1654 SM, kronologi singkat) menciptakan sebuah kerajaan dari wilayah mantan Kekaisaran Akkadia. Babilonia mengadopsi bahasa Akkadia ditulis Semit untuk keperluan resmi, dan mempertahankan bahasa Sumeria untuk penggunaan agama, yang pada saat itu tidak lagi menjadi bahasa lisan. Tradisi Akkadia dan Sumeria memainkan peran utama dalam kemudian budaya Babilonia, dan daerah akan tetap merupakan pusat budaya penting, bahkan di bawah kekuasaan luar, sepanjang Zaman Perunggu dan awal Zaman Besi.

Penyebutan awal kota Babel dapat ditemukan dalam sebuah tablet dari masa pemerintahan Sargon dari Akkad, dating kembali ke abad 23 SM. Setelah runtuhnya dinasti Sumeria terakhir "Ur-III" di tangan Elam (2002 SM tradisional, 1940 SM pendek), orang Amori mendapatkan kendali atas sebagian besar dari Mesopotamia, di mana mereka membentuk beberapa kerajaan kecil. Selama berabad-abad pertama dari apa yang disebut "periode Amori", negara kota yang paling kuat adalah Isin dan Larsa, meskipun Shamshi-Adad saya datang dekat dengan menyatukan daerah-daerah utara sekitar Assur dan Mari. Salah satu dinasti Amori didirikan di negara-kota Babel, yang pada akhirnya akan mengambil alih yang lain dan membentuk kerajaan Babilonia pertama, selama apa yang juga disebut Periode Lama Babel.

Selama milenium ketiga SM, ada mengembangkan simbiosis budaya yang sangat intim antara Sumeria dan Akkadians, yang termasuk bilingualisme luas. [1] Pengaruh Sumeria pada Akkadia (dan sebaliknya) adalah jelas dalam semua area, dari pinjaman leksikal pada skala besar, untuk sintaksis, morfologi, dan konvergensi fonologi [1] ini telah mendorong ulama untuk merujuk pada Sumeria dan Akkadia di milenium ketiga sebagai suatu sprachbund.


Akkadia secara bertahap menggantikan Sumeria sebagai bahasa dibicarakan Mesopotamia di suatu tempat di sekitar pergantian milenium 3 dan 2 SM (persis kencan menjadi bahan perdebatan), tetapi Sumeria terus digunakan sebagai suci, upacara, sastra dan ilmiah bahasa di Mesopotamia sampai abad pertama.

Kota Babel yang diperoleh dominasi atas Mesopotamia di bawah penguasa keenam, Hammurabi (fl. ca 1728 -. 1686 SM (singkat)). Dia adalah seorang penguasa yang sangat efisien, mendirikan birokrasi, dengan perpajakan dan pemerintah terpusat, dan memberikan stabilitas wilayah setelah kali turbulen, sehingga mengubahnya menjadi kekuatan pusat Mesopotamia. Salah satu karya yang paling penting dari ini "Pertama Dinasti Babel", seperti yang disebut oleh sejarawan pribumi, adalah kompilasi dari kode hukum. Ini dibuat atas perintah Hammurabi setelah pengusiran dari Elam dan penyelesaian kerajaannya. Pada tahun 1901, salinan Kode Hammurabi ditemukan pada prasasti oleh J. De Morgan dan V. Scheil di Susa, di mana itu kemudian diambil sebagai jarahan. salinan itu sekarang di Louvre.

Babel keyakinan memegang raja sebagai agen Marduk, dan kota Babel sebagai "kota suci" di mana setiap penguasa yang sah dari Mesopotamia harus dinobatkan. [Rujukan?]

Babel, seperti pendahulu mereka, terlibat dalam perdagangan reguler dengan negara-kota ke arah barat, dengan pasukan Babel pejabat atau kadang-kadang lewat ke Syria dan Kanaan, dan pedagang Amori operasi seluruh Mesopotamia. koneksi barat Kerajaan Babel yang tetap kuat untuk beberapa waktu. Sebuah Amori bernama Abi-Ramu atau Abram adalah ayah dari saksi ke akta tanggal pada pemerintahan Hammurabi's kakek; "raja tanah orang Amori" Ammi-Ditana, besar-cucu dari Hammurabi, masih berjudul dirinya sendiri. Ammi-Ditana ayah dan anak juga melahirkan nama Kanaan:. Abi-Eshuh dan Ammisaduqa [rujukan?]

Bala tentara Babilonia dengan baik-disiplin, dan menaklukkan kota-negara dari Isin, Eshnunna, Uruk, dan kerajaan dari Mari. Tapi Mesopotamia tidak, batas alam dipertahankan, sehingga rentan terhadap serangan. Perdagangan dan budaya berhasil selama sekitar 150 tahun, sampai pemerintahan raja ke-15 dari dinasti pertama, Samsu-Ditana, anak Ammisaduqa. Dia digulingkan mengikuti "karung Babel" oleh raja orang Het Mursili I, dan Babilonia diserahkan ke Kassites, dengan siapa Samsu-iluna sudah datang ke dalam konflik di tahun ke-6 nya.
The karung Babel dan Timur Dekat kuno kronologi

Tanggal karung Babel oleh raja Mursilis Het saya dianggap penting untuk berbagai perhitungan kronologi awal Timur Dekat kuno, karena baik matahari dan gerhana bulan dikatakan telah terjadi pada bulan Sivan tahun itu , menurut catatan kuno.

Jatuhnya Babel diambil sebagai titik tetap dalam pembahasan kronologi Timur Dekat kuno. Saran untuk tanggal yang tepat yang bervariasi sebanyak 150 tahun, sesuai dengan ketidakpastian mengenai panjang "Dark Age" dari runtuhnya Bronze Age berikutnya, yang mengakibatkan pergeseran Bronze Age seluruh kronologi Mesopotamia berkaitan dengan kronologi Mesir Kuno. tanggal Kemungkinan untuk karung Babel adalah:

* Ultra-pendek kronologi: 1499 SM
* Singkat kronologi: 1531 SM
* Tengah kronologi: 1595 SM
* Lama kronologi: 1651 SM

Periode Kassite
Luasnya Kekaisaran Babilonia selama dinasti Kassite
Artikel utama: Kassites

Dinasti Kassite didirikan oleh Kandis atau Gandash dari Mari. The Kassites nama Babel "Kar-Duniash", dan kekuasaan mereka berlangsung selama 576 tahun. Kekuasaan asing ini menawarkan analogi yang mencolok dengan aturan kasar kontemporer Hyksos di Mesir kuno. Babilonia memiliki kehilangan kerajaannya penjuru Asia barat, imam tinggi dari Ashur membuat dirinya raja-raja Asyur. Sebagian besar atribut ilahi berasal raja-raja Babilonia Semitik menghilang pada saat ini, judul Allah tidak pernah diberikan kepada Kassite berdaulat. Namun, Babel terus menjadi ibukota kerajaan dan 'suci' kota Asia Barat, di mana para imam semua-kuat, dan satu-satunya tempat di mana hak warisan dari kerajaan Babilonia tua bisa diberikan.

Meskipun kehilangan wilayah, dan pengurangan nyata dalam literasi dan budaya, dinasti Kassite adalah dinasti yang paling lama tinggal Babel, berlangsung hingga 1155 SM (pendek), ketika Babel ditaklukkan oleh Shutruk-Nahhunte Elam, dan re-menaklukkan sebuah Beberapa tahun kemudian oleh Nebukadnezar I, bagian dari runtuhnya Zaman Perunggu lebih besar.
Usia Dini Besi

Dalam Besi Usia Dini, 1125-732 SM, Babel kembali diperintah oleh dinasti asli, dimulai dengan Nebukadnezar I dari Isin (Dinasti IV).

Dinasti IX dimulai dengan Nabonassar, yang memerintah (dari 748 SM) kepala Ptolemy Canon of Kings.

Pada tahun 729 SM, Babylon ditaklukkan ke dalam Kekaisaran Neo-Asyur oleh Tiglath-pileser III dan tetap berada di bawah kekuasaan Asyur selama satu abad, sampai pemberontakan SM 620s dari Nabopolassar.
Kekaisaran Neo-Babilonia (Kasdim Era)
Timur Tengah, c. 600 SM, menunjukkan tingkat peraturan Kasdim.
Artikel utama: Kekaisaran Neo-Babilonia dan Kasdim

Melalui berabad-abad dominasi Asiria, Babilonia menikmati status menonjol, atau memberontak pada indikasi sedikit pun bahwa hal itu tidak. Orang Asyur selalu berhasil mengembalikan loyalitas Babel, bagaimanapun, baik melalui pemberian hak istimewa meningkat, atau militer. Yang akhirnya berubah pada 627 SM dengan kematian penguasa Asyur terakhir kuat, Assurbanipal, dan Babilonia memberontak di bawah Nabopolassar orang Kasdim tahun berikutnya. Dengan bantuan dari Media, Niniwe dipecat pada tahun 612 SM, dan kursi kekaisaran kembali dipindahkan ke Babel.

Nabopolassar diikuti oleh anaknya Nebukadnezar II, yang memerintah dari 43 tahun membuat Babel sekali lagi nyonya dunia yang beradab, termasuk menaklukkan dari Phoenicia di 585 SM. Hanya sebuah fragmen kecil dari sejarah itu telah ditemukan, yang berkaitan dengan nya invasi Mesir pada 567 SM, dan merujuk pada "Phut dari Ionians".

Dari masa pemerintahan raja Babel terakhir, Nabonidus (Nabu-na'id), dan penaklukan Babel oleh Cyrus, ada cukup banyak informasi yang tersedia. Hal ini terutama berasal dari tablet kronologis berisi sejarah Nabonidus, dilengkapi dengan tulisan lain Nabonidus mana ia menceritakan restorasi tentang kuil dewa bulan di Harran, maupun oleh proklamasi Koresy yang diterbitkan tak lama setelah pengakuan formal sebagai raja Babilonia. Saat itu di tahun keenam Nabonidus (549 SM) bahwa Cyrus, Achaemenid Persia "raja Anshan" di Elam, memberontak terhadap raja Astyages nya, "raja Manda" atau Media, di Ecbatana. tentara Astyages 'mengkhianati dia musuhnya, dan Cyrus memantapkan dirinya di Ecbatana, dengan demikian mengakhiri kerajaan di negeri Madai. Tiga tahun kemudian Cyrus telah menjadi raja seluruh Persia, dan terlibat dalam kampanye di Mesopotamia utara. Sementara itu, Nabonidus telah mendirikan sebuah kamp di padang pasir, dekat perbatasan selatan kerajaannya, meninggalkan anaknya Belsyazar (Belsharutsur) dalam perintah tentara.

Pada 539 SM Cyrus menyerang Babilonia. Pertempuran telah berjuang di Opis di bulan Juni, dimana Babel dikalahkan, dan segera setelah itu Sippara menyerah kepada penyerbu. Nabonidus melarikan diri ke Babel, di mana ia dikejar oleh Gobryas, dan pada hari 16 Tammuz, dua hari setelah penangkapan Sippara, "para prajurit Koresy memasuki Babel tanpa pertempuran." Nabonidus diseret dari tempat persembunyiannya, di mana layanan lanjutan tanpa gangguan. Cyrus tidak datang sampai tanggal 3 Marchesvan (Oktober), Gobryas yang bertindak untuknya di ketidakhadirannya. Gobryas sekarang dibuat gubernur provinsi Babel, dan beberapa hari kemudian putra Nabonidus meninggal. publik Sebuah berkabung diikuti, berlangsung enam hari, dan disertai Cambyses mayat itu ke kubur.

Cyrus sekarang diklaim menjadi penerus sah dari raja-raja Babel kuno dan pembalas dari Bel-Marduk, yang diasumsikan murka pada tindakan tidak hormat dari Nabonidus dalam menghilangkan gambar para dewa lokal dari kuil-kuil leluhur mereka ke Babel modalnya. Nabonidus, pada kenyataannya, telah gembira perasaan yang kuat terhadap dirinya dengan mencoba untuk memusatkan agama Babel di kuil Merodakh (Marduk) di Babel, dan sementara ia demikian mengasingkan imamat lokal, pihak militer membencinya karena nya antik selera. Dia tampaknya telah meninggalkan pertahanan kerajaannya kepada orang lain, menyibukkan diri dengan pekerjaan lebih menyenangkan dari menggali catatan dasar candi dan menentukan tanggal pembangun mereka.

Invasi Babilonia oleh Cyrus tidak diragukan lagi difasilitasi oleh adanya pihak puas di negara bagian, serta dengan adanya orang-orang buangan dipaksa asing seperti orang Yahudi, yang telah ditanam di tengah-tengah negeri. Salah satu tindakan pertama Cyrus sesuai adalah untuk memperbolehkan orang-orang buangan untuk kembali ke rumah mereka sendiri, membawa dengan mereka gambar tuhan mereka dan kapal suci mereka. Izin untuk melakukannya diwujudkan dalam proklamasi, dimana sang penakluk berupaya untuk membenarkan klaimnya takhta Babel. Perasaan itu masih kuat bahwa tidak memiliki hak untuk menguasai Asia barat sampai ia telah dikuduskan ke kantor dengan Bel dan imam-Nya; ". Raja Babel", dan karenanya, Cyrus selanjutnya diasumsikan judul kekaisaran
Persia Babilonia
Informasi lebih lanjut: Achaemenid Asyur

Babilonia diserap ke dalam Kekaisaran Achaemenid di 539 SM.

Satu tahun sebelum kematian Cyrus ', tahun 529 SM, ia mengangkat putranya Cambyses II di pemerintah, membuatnya raja Babel, sementara ia dicadangkan untuk dirinya sendiri judul lengkap dari "raja (yang lain) provinsi" kekaisaran. Barulah ketika Darius Hystaspis memperoleh tahta Persia dan memerintah sebagai wakil dari agama Zoroaster, bahwa tradisi lama rusak dan klaim Babel untuk memberikan legitimasi pada penguasa Asia Barat berhenti menjadi diakui.

Segera setelah merebut Darius Persia, Babilonia sebentar pulih kemerdekaan di bawah Nidinta-Bel, yang mengambil nama Nebukadnezar III, dan memerintah dari Oktober 522 SM sampai Agustus 520 SM, ketika Darius merebut kota itu dengan badai. Beberapa tahun kemudian, mungkin 514 SM, Babel kembali berontak di bawah Arakha; pada kesempatan ini, setelah ditangkap oleh bangsa Persia, dindingnya hancur sebagian. E-Saggila, kuil besar Bel, bagaimanapun, masih terus disimpan dalam perbaikan dan menjadi pusat perasaan Babel agama.

Telah lama menyatakan bahwa dasar dari penduduk Seleukia dialihkan ke ibukota baru Babilonia, dan bahwa reruntuhan kota tua menjadi tambang untuk pembangun kursi baru dari pemerintah, tetapi publikasi terbaru dari Tawarikh Babel Periode Helenistik telah menunjukkan bahwa kehidupan perkotaan masih sangat banyak sama baik ke usia Parthia.

Nama satrapy diubah menjadi Asuristan pada periode Sassanid. Kecuali selingan singkat tentang penaklukan Romawi (Roma Asyur, Roma Mesopotamia; AD 116-118), dan jangka waktu yang lebih aturan Helenistik (Kekaisaran Seleukus, 330-250 SM), Mesopotamia tetap berada di bawah kontrol Persia sampai penaklukan Islam di AD 630s .
Budaya Babel

Perunggu Umur budaya Usia Dini Besi Mesopotamia kadang-kadang diringkas sebagai "bangsa Assyro-Babilonia", karena saling ketergantungan budaya dekat dua pusat politik. Istilah "Babel", terutama dalam tulisan-tulisan dari sekitar tahun 1900, sebelumnya digunakan untuk menyertakan sejarah Southern Mesopotamia paling awal, dan tidak hanya mengacu pada negara-kota nanti Babel yang tepat. Ini penggunaan geografis nama "Babel" secara umum telah diganti dengan istilah yang lebih akurat Sumeria secara tertulis yang lebih baru.
Lama budaya Babilonia
Seni dan Arsitektur
Informasi lebih lanjut: Seni dan arsitektur Babilonia dan Asyur

Di Babilonia, kelimpahan dari tanah liat, dan kurangnya batu, menyebabkan penggunaan lebih besar mudbrick; Babilonia kuil struktur besar dari batu bata mentah, didukung oleh penopang, hujan terbawa saluran air. Salah satu saluran tersebut pada Ur adalah terbuat dari timah. Penggunaan bata menyebabkan perkembangan awal pilaster dan kolom, dan lukisan dinding dan ubin berenamel. Dindingnya berwarna-warni, dan kadang-kadang disepuh dengan seng atau emas, serta dengan ubin. Painted terra-cotta kerucut untuk obor juga tertanam dalam plester.

Di Babilonia, di tempat relief-relief, ada penggunaan lebih tokoh tiga dimensi - contoh awal menjadi Patung Gudea, yang realistis jika agak canggung. Kurangnya batu di Babel membuat setiap berharga kerikil, dan menyebabkan kesempurnaan yang tinggi dalam seni permata-pemotongan.
[Sunting] Astronomi
Artikel utama: Old Babel astronomi

Tablet dating kembali ke dokumen Babel periode Lama penerapan matematika untuk variasi dalam panjang siang hari selama tahun solar. Berabad-abad pengamatan Babel dari fenomena langit dicatat dalam rangkaian tablet runcing dikenal sebagai 'Enuma Anu Enlil'. Teks tertua astronomi penting yang kita miliki adalah Tablet 63 dari 'Enuma Anu Enlil', tablet Venus dari Ammi-saduqa, yang berisi daftar terbit terlihat pertama dan terakhir dari Venus selama sekitar 21 tahun dan adalah bukti awal bahwa fenomena planet diakui sebagai periodik. The astrolabe persegi tertua tanggal kembali ke ca Babel. 1100 SM. The MUL.APIN, berisi katalog bintang dan rasi bintang serta skema untuk memprediksi terbit matahari dan pengaturan planet-planet, panjang siang hari diukur dengan jam-air, Gnomon, bayangan, dan sisipan. Teks Babel GU mengatur bintang-bintang di 'string' yang terletak di sepanjang lingkaran deklinasi dan dengan demikian ukuran yang benar-ascensions atau interval waktu, dan juga mempekerjakan bintang zenit, yang juga dipisahkan oleh perbedaan kanan yg menaiki diberikan.
Kedokteran
Ia telah mengemukakan bahwa bagian ini dibagi ke dalam artikel baru berjudul Assyro-Babilonia obat.

Babel tertua teks pada tanggal obat kembali ke Dinasti Babilonia Pertama pada paruh pertama milenium SM 2. Teks Babel yang paling luas medis, bagaimanapun, adalah Buku Pegangan Diagnostik ditulis oleh dokter-APLI kin Esagil-of Borsippa, pada masa pemerintahan raja Babilonia Adad-iddina apla-(1069-1046 SM).

Seiring dengan obat kontemporer Mesir kuno, Babilonia memperkenalkan konsep-konsep diagnosis, prognosis, pemeriksaan fisik, dan resep. Selain itu, Buku Pegangan Diagnostik memperkenalkan metode terapi dan etiologi dan penggunaan empirisme, logika dan rasionalitas dalam diagnosis, prognosis dan terapi. Teks ini berisi daftar gejala medis dan sering rinci pengamatan empiris bersama dengan aturan logika yang digunakan dalam menggabungkan gejala yang dapat diamati pada tubuh pasien dengan diagnosis dan prognosis.

Gejala dan penyakit pasien diobati melalui cara terapi seperti perban, krim dan pil. Jika seorang pasien tidak bisa disembuhkan secara fisik, para dokter Babel sering mengandalkan eksorsisme untuk membersihkan pasien dari kutukan. Esagil-kin-APLI's Diagnostik Buku Panduan ini didasarkan pada seperangkat logis dari aksioma dan asumsi, termasuk pandangan modern bahwa melalui pemeriksaan dan pemeriksaan gejala pasien, adalah mungkin untuk menentukan penyakit pasien, etiologi dan masa depan pembangunan, dan kemungkinan pemulihan pasien .

Esagil-kin-APLI menemukan berbagai penyakit dan penyakit dan dijelaskan gejala mereka dalam bukunya Diagnostik Handbook. Ini termasuk gejala untuk banyak jenis epilepsi dan penyakit yang terkait bersama dengan diagnosis dan prognosis. [8] Kemudian obat Babel menyerupai awal kedokteran Yunani dalam banyak cara. Secara khusus, risalah-risalah awal Corpus Hippokrates menunjukkan pengaruh obat Babel akhir baik dari segi isi dan bentuk.
Sastra
Artikel utama: Assyro-Babilonia sastra

Ada perpustakaan di kebanyakan kota dan kuil-kuil; sebuah pepatah Sumeria kuno menegaskan bahwa "dia yang akan unggul dalam sekolah ahli-ahli Taurat harus bangkit dengan fajar." Perempuan maupun laki-laki belajar membaca dan menulis, [10] dan di masa Semit, ini melibatkan pengetahuan tentang bahasa Sumeria punah, dan sebuah suku kata yang rumit dan luas.

Sejumlah besar literatur Babilonia diterjemahkan dari aslinya Sumeria, dan bahasa agama dan hukum lama terus menjadi bahasa aglutinatif lama Sumeria. Kosa kata, tata bahasa, dan terjemahan interlinear telah dikompilasi untuk penggunaan siswa, serta komentar pada teks-teks yang lebih tua dan penjelasan kata-kata jelas dan frase. Karakter suku kata itu semua diatur dan diberi nama, dan daftar rumit dari mereka dibuat.

Ada banyak Babel karya sastra yang judulnya telah turun kepada kita. Salah satu yang paling terkenal ini adalah Epos Gilgames, dalam dua belas buku, diterjemahkan dari Sumeria asli oleh unninni-tertentu liqi-Sin, dan disusun pada sebuah prinsip astronomi. Setiap divisi berisi cerita tentang petualangan tunggal dalam karir Gilgamesh. Keseluruhan cerita adalah produk komposit, dan besar kemungkinan bahwa beberapa dari cerita-cerita secara artifisial melekat pada tokoh sentral.
Budaya Neo-Babel

Kebangkitan singkat identitas "Babel" dalam 7 sampai abad 6 SM didampingi oleh sejumlah perkembangan budaya penting.
Astronomi
Artikel utama: Babel astronomi

Di antara ilmu-ilmu, astronomi dan astrologi masih menduduki tempat yang menyolok dalam masyarakat Babel. Astronomi berdiri lama di Babel. Zodiak adalah penemuan Babel yang sangat kuno, dan gerhana matahari dan bulan dapat diramalkan. Ada puluhan catatan runcing dari Mesopotamia asli gerhana pengamatan. [11]

astronomi Babel merupakan dasar untuk banyak dari apa yang telah dilakukan dalam astronomi Yunani dan Helenistik, dalam astronomi India klasik, di Sassania, astronomi Bizantium dan Suriah, dalam astronomi Islam abad pertengahan, dan di Asia Tengah dan astronomi Eropa Barat . Neo-Babel astronomi sehingga dapat dianggap sebagai pendahulu langsung banyak dari matematika Yunani kuno dan astronomi, yang pada gilirannya adalah pendahulu sejarah revolusi (Barat) Eropa ilmiah. [13]

Selama abad ke-8 dan ke-7 SM, astronom Babel mengembangkan pendekatan baru untuk astronomi. Mereka mulai belajar filsafat berurusan dengan sifat ideal dari alam semesta awal dan mulai menggunakan logika internal dalam sistem prediksi mereka planet. Ini merupakan kontribusi penting untuk astronomi dan filsafat ilmu dan beberapa sarjana telah demikian disebut pendekatan baru sebagai revolusi ilmiah pertama Pendekatan baru untuk astronomi diadopsi dan dikembangkan lebih lanjut dalam astronomi Yunani dan Helenistik..

Dalam Seleukus dan waktu Parthia, laporan astronomi adalah dari sebuah karakter yang seluruhnya ilmiah; berapa banyak pengetahuan awal mereka maju dan metode dikembangkan tidak pasti. Perkembangan Babel metode untuk memprediksi gerakan planet-planet dianggap episode besar dalam sejarah astronomi.

Babel astronom hanya diketahui telah mendukung model heliosentris dari gerakan planet adalah Seleukus dari Seleukia (l. 190 SM).Seleukus dikenal dari tulisan Plutarch. Ia mendukung teori heliosentris dimana bumi berputar mengelilingi porosnya sendiri yang pada gilirannya berputar mengelilingi matahari. Menurut Plutarch, bahkan Seleukus terbukti sistem heliosentris, tetapi tidak diketahui apa argumen yang digunakan.
[Sunting] Matematika
Artikel utama: Assyro-Babilonia matematika

Babel teks matematika yang banyak dan diedit dengan baik [13] Dalam hal waktu yang mereka jatuh dalam dua kelompok yang berbeda:. salah satu dari periode Babilonia Lama (1830-1531 SM), yang lain terutama Seleukus dari tiga atau empat abad terakhir SM Sehubungan dengan konten ada hampir tidak ada perbedaan antara kedua kelompok teks. Jadi Babel matematika tetap basi dalam karakter dan konten, dengan kemajuan yang sangat sedikit atau inovasi, selama hampir dua ribu tahun [meragukan - mendiskusikan].

Sistem Babel matematika adalah sexagesimal, atau sistem angka basis 60 (lihat: Babel angka). Dari sini kita mendapatkan penggunaan modern dari 60 detik dalam satu menit, 60 menit dalam satu jam, dan 360 (60 x 6) derajat dalam lingkaran. Babel mampu membuat kemajuan besar dalam matematika karena dua alasan. Pertama, nomor 60 memiliki banyak pembagi (2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 15, 20, dan 30), membuat perhitungan lebih mudah. Selain itu, tidak seperti orang Mesir dan Roma, orang Babel memiliki sistem tempat-nilai sebenarnya, dimana angka yang ditulis di kolom kiri mewakili nilai-nilai yang lebih besar (banyak seperti pada sistem dasar-sepuluh kami: 734 = 7 × 100 + 3 × 10 + 4 × 1). Di antara prestasi matematika Babel "adalah penentuan akar kuadrat dari dua benar untuk tujuh tempat (YBC 7289 tablet tanah liat). Mereka juga menunjukkan pengetahuan tentang teorema Pythagoras jauh sebelum Pythagoras, sebagaimana dibuktikan oleh tablet ini diterjemahkan oleh Dennis Ramsey dan kencan untuk ca. SM 1900:

4 adalah panjang dan 5 merupakan diagonal. Apa lebarnya? Ukurannya tidak diketahui. 4 kali 4 adalah 16. Dan 5 kali 5 adalah 25. Anda mengambil 16 dari 25 dan masih ada 9. Apa kali apa yang harus saya ambil untuk mendapatkan 9? 3 kali 3 adalah 9. 3 adalah lebarnya.

Ner dari 600 dan sar dari 3600 terbentuk dari unit 60, sesuai dengan derajat khatulistiwa. Tablet kuadrat dan kubus, dihitung dari 1 sampai 60, telah ditemukan pada Senkera, dan orang berkenalan dengan dial-matahari, clepsydra itu, tuas dan katrol, harus tidak memiliki pengetahuan berarti mekanika. Sebuah lensa kristal, menyalakan mesin bubut, ditemukan oleh Austen Henry Layard di Nimrud bersama dengan vas kaca bertuliskan nama Sargon; ini bisa menjelaskan kecilnya yang berlebihan dari beberapa tulisan di tablet Asiria, dan lensa mungkin juga telah digunakan dalam pengamatan langit.

Babel mungkin telah akrab dengan aturan umum untuk mengukur daerah. Mereka mengukur keliling lingkaran tiga kali diameter dan luas sebagai satu-dua belas kuadrat dari lingkar, yang akan benar jika π diperkirakan sebagai 3. Volume silinder diambil sebagai produk dari alas dan tinggi, namun, volume frustum sebuah kerucut atau piramida persegi salah diambil sebagai produk dari ketinggian dan setengah jumlah dari basis. Juga, ada penemuan terbaru di mana tablet yang digunakan π sebagai 3 dan 1 / 8. Babel juga dikenal untuk mil Babel, yang merupakan ukuran sebesar jarak sekitar tujuh kilometer hari ini. Pengukuran jarak ini akhirnya dikonversi menjadi satu mil-waktu yang digunakan untuk mengukur perjalanan Matahari, oleh karena itu, mewakili waktu.
Filsafat
Informasi lebih lanjut: Babel literatur: Filsafat

Asal-usul filsafat Babel dapat ditelusuri kembali ke awal tulisan hikmat Mesopotamia, yang diwujudkan filosofi tertentu dari kehidupan, terutama etika, dalam bentuk dialektika, dialog, puisi epik, cerita rakyat, himne, lirik, prosa, dan peribahasa. Babel penalaran dan rasionalitas yang dikembangkan di luar pengamatan empiris.

Ada kemungkinan bahwa filsafat Babel memiliki pengaruh terhadap Yunani, terutama filsafat Helenistik. Teks Babel Dialog Pesimisme berisi kesamaan terhadap pemikiran atletik dari sofis, doktrin Heraclitean kontras, dan dialog Plato, serta sebagai awal dari metode Sokrates maieutic Socrates. Filsuf Thales Milesian juga diketahui telah belajar filsafat di Mesopotamia.
Warisan

Babilonia, dan khususnya ibukotanya kota Babel, telah lama mengadakan tempat dalam agama-agama Abrahamik sebagai simbol kekuasaan kelebihan dan bermoral. Banyak referensi dibuat ke Babel dalam Alkitab, baik secara harfiah dan kiasan. Menyebutkan dalam Tanakh cenderung sejarah atau kenabian, sedangkan referensi Perjanjian Baru lebih cenderung figuratif, atau referensi samar mungkin untuk kafir Roma, atau beberapa pola dasar lainnya. Taman Gantung legendaris Babel dan Menara Babel dipandang sebagai simbol kekuasaan masing mewah dan sombong. Sebuah festival utama untuk Babel adalah Buylshu Mishtkaru, digunakan untuk mengusir roh jahat. Banyak Babel, kebanyakan laki-laki, menghadiri festival ini di usia muda. Pada festival ini, imam akan membunuh, atau pengorbanan, binatang, biasanya sapi, dalam rangka untuk membuat para dewa senang. Sebagai gantinya, para dewa akan memberi izin kepada orang-orang di festival untuk masing-masing memperoleh jimat yang akan melindungi mereka selama sisa hidup mereka.

Untuk itu kita dapat mengetahuai dan mempelajari peradaban yang sudah ada sebelumnya di mancanegara

1 comments:

  1. Anonim mengatakan...:

    hi, new to the site, thanks.




Share